非常精彩的訪問，內容有關羅大佑出道創作歷程及經典作品的現場演繹，個多小時訪問具濶度和深度，主持水平很高！ http://www.pts.org.tw/program/Template1B_Customize_Menu.aspx ? PNum=629&CMNum=1189 " 從青春、成長、愛情、社會、時事、親情、省思、土地等議題，從出道前的第一首「歌」唱起，「戀曲 1980 」、「鹿港小鎮」、「光陰的故事」，到「戀曲 1990 」時期的台灣改變，人心沸騰，社會力全面釋放的頂點，去了紐約、到了香港，面對世界，視界也大開，「亞細亞的孤兒」、「故鄉」「愛人同志」、「皇后大道東」對民族，對土地，對文化的一種新的感情。 " 暫時忘記二十年前的荒謬，由三十多年前閃亮的年代説起。一九八二年的鹿港小鎮、鄕愁四韻，如主持所言，震撼臺灣人，是校園民歌的終結或者是華語流行曲新的方向。主持沒有談之乎者也所引起的風波，更沒有說出之後現象七十二變得罪了什麼人。三年後龍應台才出版野火集，是否受之乎者也啟發不得而知，台灣竟然沒有封禁野火集，台灣文化時局反而向另一方向走，這是羅大佑想象不到！野火集出版後二年，羅大佑到香港尋找新的創作平台，戀曲一九九〇、天若有情、船歌、甚至飛砂風中轉。訪問中，羅大佑透露船歌和飛砂風中轉原來是同一旋律的不同變奏！ 訪問中觸及八三年的亞細亞的孤兒，另一首差點在台灣禁播的歌曲。主持只是輕輕帶過羅大佑如何在歌曲加上副題轉移視線，竟然過檢。一般人給電影欺騙，以為亞細亞的孤兒是指泰北異域孤軍，其實羅大佑是指台灣人，詳情可看龍應台傾聽一書，龍亦有談及其後這歌在大陸的命運。 http://www.storm.mg/lifestyle/109802 訪問以愛人同志結束，卻沒有觸及同名大碟另外兩首敏感作品：諷刺某人的侏儒之歌和殺氣騰騰的京城夜。羅大佑卻沒有行人止步，反而國內很多音樂節目都有他的蹤影，當然唱的都是可以唱的閃亮的日子、童年等等。 看著音樂教父的歷程，你說香港欠缺什麼？為何香港80年代只有唱別人的歌的四大天王，培養不到充滿批判唱作填的音樂教父？為何沈從文鄉里的女兒，走去日治台灣,會孕育到鬧台灣人為何不憤怒的作家及龍應台局長和教授？究竟香港人欠缺什麼？ 羅大佑訪問 full vers...